Жалобы на всё
Не убран мусор, яма на дороге, не горит фонарь? Столкнулись с проблемой — сообщите о ней!

Последние новости

Надежда Михайловна – вы всю свою трудовую жизнь  были лидером и остаетесь таковой. Это вполне естественное состояние – брать на себя  ответственность,  опираясь на собственные силы. Вы всегда были  требовательны, в первую очередь к себе и к  подчиненным. Для достижения лучших результатов  могли принимать нестандартные решения.

Вы сильная, волевая женщина! Именно это в вас подкупало, и я в работе всегда брала с вас пример, и все чего достигла в жизни, благодаря этим качествам. Спасибо вам!

Волею судьбы вам пришлось поменять место жительства и вот когда, через много лет, вы приехали  на празднование года Наурского района в августе 2011 года, находясь рядом с вами, я с гордостью и восхищением видела, жители района вас помнят и любят! Как женщина-мать, вы были  и есть  хранительницей семейного очага. Мы, вместе с вами, гордимся вашей дочерью Наташей, кандидатом медицинских наук, преподавателем медакадемии г. Ставрополя. С зятем Сергеем  у вас такие дружеские отношения, любому на зависть.

Обожаемые внуки! А внук Леша, который только заканчивает учебу (медакадемию), а уже считается врачом от Бога!

Уважаемая Надежда Михайловна. Поздравляю вас с Днем  рождения! Желаю вам много-много здоровья, долголетия, любви близких. И как всю прожитую жизнь, быть полезной людям, друзьям и родным!

Женщина, меняющая мир,

На борьбу и счастья сотворенья,

Вы достойны радости, везенья!

Как достоин почестей кумир!

Анна Колесникова.

Понедельник, 17 декабря 2012 00:00

За здоровое подрастающее поколение.

В Калиновском профессиональном училище 17 декабря прошло масштабное  мероприятия по противодействию наркомании, энергетическим напиткам и другим асоциальным явлением. В нем принял участие первый заместитель главы администрации Наурского муниципального района Муртазов Абаз Умарович. В своем вступительном слове он разъяснил целевые задачи мероприятия.

- Наркомания – это   большое социальное зло, - подчеркнул он. – Оно может прийти в любой дом, коснуться любой семьи. Поэтому Глава ЧР Кадыров Рамзан Ахматович уделяет такое всестороннее внимание борьбе с наркоманией и с разного рода  опьяняющими и одурманивающими веществами. Одно из его последних поручений касалось запрета на реализацию энергетических напитков. Оно было незамедлительно  исполнено. На заседании депутатов совета депутатов Наурского муниципального района  было единогласно принято решение о введении полного запрета на реализацию  на  территории Наурского района энергетических напитков и лекарственных препаратов  типа  «Баклосан» и «Лирика». Впредь их продажа на территории Наурского района запрещена и является незаконной. Это  должны учитывать в своей деятельности  предприниматели и   знать  жители  района.  Им необходимо при выявлении  подобных  случаев сразу же информировать об этом представителей правоохранительных органов, духовенства,  органов местного  самоуправления. «Борьбу с наркоманией и энергетическими напитками мы будем  вести сообща, всем миром и обязательно защитим здоровье населения района», -  заверил  первый заместитель главы администрации Наурского муниципального района Муртазов А.У.

Детально остановился на  угрозах наркомании и решительной борьбе, ведущейся с ней  правоохранительными органами, старший оперуполномоченный уголовного розыска по  наркомании ОВД  МВД ЧР по Наурскому  району Сентябриев В.  Он сообщил, что в  текущем  году в районе из незаконного оборота было изъято 7,25 грамма  дезоморфина  519 грамм марихуаны, 24 грамма, гашишного масла. С участием  администрации района было уничтожено  более 10 тысяч кустов  дикорастущей конопли. Затем собравшимся был показан документальный фильм о  повседневной жизни наркоманов  с удручающими сценками и картинами.

  О крайне отрицательном отношении ислама к наркотикам и недопустимости их употребления мусульманами говорили в своих  выступлениях заместитель кадия Наурского района, имам с.Левобережное Кужулов С-Э., имам ст.Калиновской Вахидов М. Старший инспектор ПДН ОВД  МВД ЧР по Наурскому району Умаров М.Ш. и заместитель Председателя комиссии по делам  несовершеннолетних администрации Наурского  муниципального района Бражненко Л.К. проинформировали о профилактической работе, проводимой среди несовершеннолетних района в рамках борьбы с наркоманией, токсикоманией, пьянством и энергетическими  напитками.

О ситуации на автодорогах   района рассказал инспектор по пропаганде дорожного движения ГАИ ОВД МВД ЧР по Наурскому району Таймусханов А.А. В продолжение этой темы был показан  документальный фильм, сюжетная  линия которого  состояла из страшных последствий автоаварий в виде смятых и раскуроченных автомобилей. Причинами  подобного рода автоаварий зачастую становятся, пьянство, грубое нарушение правил дорожного  движения и наркомания.

Выразили свое отрицательное отношение к наркомании и энергетическим напиткам главный специалист МДМ ЧР Муртазов И. и многие другие. Безусловно, прошедшие вы Калиновском  профессиональном училище мероприятие на порядок  расширило кругозор  познаний его учащихся, в полной мере донесло до них информацию об опасности наркомании, того страшного  асоциального зла, с которым в нашей  республике велась и впредь будет вестись решительная борьба.

 

 

 

В этой связи большую значимость имеют духовные ценности чеченского народа. Этническая система чеченцев состоит из трех уровней нравственных ценностей.

Понятие «Адамалла» вобрало в себя общечеловеческие нормы и связано прежде всего с религиозно-этническими воззрениями чеченцев, свойственным всем людям, независимо от этнической принадлежности, вероисповедания, расы и социального статуса. По  представлению чеченцев, этот уровень отделяет человека от животного, противопоставляя категории «адамалла» - человечность, «акхаралла» -  дикость. Нохчалла – система нравственных ценностей, присущая чеченцам  как представителям  определенного этноса. Она накладывает на чеченцев дополнительные моральные обязательства по отношению друг к другу, и по отношению к представителям других народов. И наконец – «къонахалла» - эта система нравственных ценностей, которая определяет уровень человека – «благородного» мужа, берущего на себя ответственность за судьбу своего народа, своей страны, всегда готового на  жертвы и нетребующего никогда награды.

Чеченский этнический кодекс «къонахалла» сложился задолго до принятий чеченцами ислама. Корни его уходят в далекую древность, вглубь веков. В основе кодекса – культ «къонаха» достойного мужа, главным смыслом жизни и деятельности которого является служение народу, обществу. Понятие «къонаха» буквально переводится как «сын народа» и является  исторически обусловленным. Согласно историческим и  фольклорным преданиям воинский орден «Къонахий» был одним из наиболее влиятельных воинских объединений, который играл важную роль в политической жизни страны нахов. В этот союз входили только воины из древних и благородных фамилий, посвятивших свою жизнь служению народу и Отечеству. В окончательном виде, кодекс «Къонахалла» формировался в  позднем  средневековье, в эпоху расцвета тейповой демократии, когда высшей ценностью общества была  объявлена свобода в том числе свобода личности. Поведение къонаха, образ его жизни, его отношение с людьми жестко регламентировалось. Малейшее  отклонение  от норм  кодекса лишало его этого высокого звания. Поэтому уже в  те времена понятие «къонах» стало синонимом чести, мужества и благородства.

После  распада воинского союза «къонахий» древний кодекс его воинов трансформировался в этический кодекс, нравственной основой которого стала идея совершенного человека, «благородного мужа». Поздние  его наслоения были связаны с влиянием религиозных этнических систем, главным образом суфизма. Къонахами чеченцы стали называть людей, которые соединяли в себе высокие личные моральные качества с беззаветным служением народу и Отечеству. Кодекс «къонахалла» является демократической, этнической системой. Он не знает сословных ограничений, дискриминации  по имущественному цензу и генеалогии. Быть къонахом, вести себя как къонах может  представитель любого  этноса. Им  может стать каждый, кто достигает определенного нравственного идеала.

Къонах добровольно отказывается от знатности и богатства, если они нажиты нечестно. В то же время не гнушается  бедности и униженности, что обычным людям ненавистно. Мужество къонаха осмысливается прежде всего, как выдержка, хладнокровие, самообладание в любой ситуации. Ворваться в самую  гуще событий и быть убитым довольно легко. Но  подлинная смелость в том, чтобы жить, когда время жить -  и умирать только  тогда, когда настало время умирать. Именно поэтому  одним из важнейших качеств «къонаха» является самообладание. При этом он всегда должен быть внутренне сострадательным и милосердным. Его милосердие в первую очередь должно проявляться к слабым и  беззащитным. Ведь къонах прежде всего их защитник и их последняя надежда в этом не всегда справедливом мире.

 Къонах искренен и правдив. Высокий социальный и нравственный статус возлагает на него огромную ответственность за данное слово. Слово «къонаха»  имело такой большой вес, что не  нуждалось в письменном подтверждении или клятве. Дача клятвы считалась унизительной процедурой, так как необходимость в ней ставила под сомнение способность къонаха оставаться верным своему слову.  По мнению известного чеченского этнолога Сайд-Магомеда Хасиева, важным критерием человечности къонаха является его великодушие, прежде всего великодушие к побежденному врагу. Эта нравственная ценность была настолько важной для чеченцев, находившихся в состоянии перманентных оборонительных войн, что сохранилась легенда, посвященная ей. Она  была записана С-М.Хасиевым в конце 60 годов  20 века в одном из горных районов согласно легенде. «Души благородных воинов Бог обратил в белых лебедей. Поэтому они спокойны и величественны. А души воинов, давших на войне волю чувству гнева и озлобления, не соблюдавших меру  дозволенного  по отношению к врагу, прокляты и помещены Всевышним под корни самых высоких гор. Но им было обещано, что наступит время, когда они будут освобождены. И если погубленные ими  души простят их, то  жестокие воины будут прощены Всевышним  и обращены в белых лебедей». Жестокость по отношению к побежденному или раненному врагу, по отношению к слабому или беззащитному считается категорически неприемлемой не только в кодексе «Къонахалла», но и в чеченской этике вообще.

Важнейшим качеством «къонаха» является  справедливость. Справедливость, как и свобода, была одной из самых востребованных этических ценностей в чеченском обществе во все времена. Если свобода – абсолютная  справедливость, нийсо -  ограничение ее на уровне общества. Ее отсутствие в социальных отношениях  приводило к кровопролитным внутренним конфликтам, ц1ано – духовная чистота – также является важнейшим качеством къонаха. Чистота помыслов и устремлений, внутренняя отстраненность от надежды  на вознаграждение – основные составляющие высокой миссии къонаха. С этой категорией связано отношение къонаха к религии.  Прежде всего оно определяется влиянием суфизма, так как чеченцы исповедуют ислам в суфийской форме. Отсюда предпочтение внутренней сути религии, перед ее внешней формой, осмысление веры, как личной, интимной сферы человека, высокая степень религиозной толерантности. С ц1ано – духовной чистотой непосредственно  связаны такие этические категории, как «оъздангалла» - благородство и «г1иллакх» - этикет. Благородство является признаком хорошего  происхождения, высокой внутренней культуры и духовности. Этикет является внешним выражением благородства. У чеченцев этикет был не просто  набором утонченных манер, а одухотворенным ритуалом, системой социальных знаков, благодаря которой социальная структура оставалась стабильной.  Традиционный этикет в чеченском обществе  сглаживал социальные противоречия, подчеркивал формальное равенство всех его членов, способствовал  гармонизации человеческих взаимоотношений внутри общества. Поэтому къонах ни при каких обстоятельствах не мог нарушить этикет и должен был всегда руководствоваться его нормами.

 Основополагающими этическими категориями кодекса къонаха также являются  ларам – почтительность  и сий – честь. Ларам – это почтительное отношение къонаха к людям  и к миру. Оно не зависит от внешних обстоятельств. Сий – честь, это единственное достояние, которым къонах дорожит больше жизни. Такое  трепетное отношение связано с нравственной высотой общественной миссии къонаха. Некоторые исследователи чеченской этики смешивают с честью категорию «яхь» - соперничество в добрых делах и мужественных поступках. Другие  же исследователи полагают, что къонаху яхъ как этическая ценность не противопоказана, в то же время она не должна бросаться в глаза по отношению к близким людям  и к друзьям она  совершена неуместна.

На традиционный уклад жизни чеченского общества сильно  отразились, прошедшие в ЧР военные кампании. Они привели к гибели большого количества людей, способствовали девальвации универсальных этических ценностей.

 Для исправления этой ситуации Главой ЧР Кадыровым Рамзаном Ахматовичем была инициирована программа по духовно-нравственному возрождению. Упор при этом делался на возрождении традиционных нравственных ценностей чеченцев, на всемерное укрепление ислама и тариката. В этих целях в ЧР в большом количестве строились и открывались новые мечети и медресе, восстанавливались  зиярты. Благодаря веем этим мерам удалось остановить дальнейшую девальвацию нравственных ценностей в чеченском обществе. Вместе с тем стали выявляться новые угрозы. Это интернет, который для многих молодых людей  стал лучшим другом, постепенное  снижение чеченского языка в разговорном обиходе, что особенно характерно  для горожан, и стремлением части жителей ЧР автоматически перенести в республику обычаи и традиции, присущие жителям ближневосточных мусульманских стран. Так что сегодня чеченское общество находится в нравственных исканиях. И пытается найти выход из сложнейшего  лабиринта, и в этом поиске важнейшее значение, несомненно, должно играть духовное и нравственное наследие наших предков, частью которого несомненно является этический кодекс «къонахалла».

 

 

 

Понедельник, 03 декабря 2012 06:47

Священный месяц Мухаррам

Месяц Мухаррам является первым месяцем года по мусульманскому календарю. Это один из четырех месяцев, в которые запрещены кровная месть, войны и т.д. О высокочтимости месяца Мухаррам много говорится в Коране и Сунне. Поэтому каждый мусульманин должен стараться провести этот месяц в служении Всевышнему Аллаху. Как мы проведем этот первый месяц года, так и пройдет весь год. Имам Газали в своей книге “Ихья'” пишет, что, если провести месяц Мухаррам в богослужении, то можно надеяться, что его баракат распространится и на остальные месяцы года.

Священный Месяц Мухаррам является первым месяцем года по мусульманскому календарю. Это один из четырех месяцев, в которые запрещены кровная месть, войны и т.д. О высокочтимости месяца Мухаррам много говорится в Коране и Сунне. Поэтому каждый мусульманин должен стараться провести этот месяц в служении Всевышнему Аллаху. Как мы проведем этот первый месяц года, так и пройдет весь год. Имам Газали в своей книге “Ихья'” пишет, что, если провести месяц Мухаррам в богослужении, то можно надеяться, что его баракат распространится и на остальные месяцы года.

Имам Навави в своей книге “Заваиду рравза” пишет: “Из всех высокочтимых месяцев Мухаррам является лучшим для поста”. Об этом говорит и достоверный хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), переданный Муслимом: “После месяца Рамазан самым лучшим для соблюдения поста является Мухаррам”. В другом хадисе, переданном Табрани, говорится: “Тому, кто постился один день в месяце Мухаррам, воздается как за 30 постов”. Согласно хадису, высоко награждаемы посты в четверг, пятницу и воскресенье месяца Мухаррам.

 Месяц Мухаррам содержит и священный день Ашура.

Мухаррам - месяц покаяния и богослужения, так что не упускайте шанс получить прощение грехов и многократное воздаяние за добродеяния. Если кто посетит больного в День Ашура, то это равно как если бы он посетил всех детей Адама. Тот человек, который в День Ашура даст напиться кому-либо, страдающему от жажды, то этот акт даст награду, как если бы этот человек никогда не ослушивался Аллаха.

Кто совершит полное омовение в День Ашура, тот, инша-Аллах, будет защищен от страдания от различных болезней.

Специальный намаз, рекомендованный для выполнения в День Ашура

Кто выполнит 4 ракаата намаза, читая в каждом из ракаатов Суру «аль-Фатиха» 1 раз и Суру «аль-Ихлас» 50 раз (т.е. всего в намазе надо прочесть 4 раза «аль-Фатиху» и 200 раз «аль-Ихлас»), то, инша-Аллах, Аллах простит тому грехи за 50 лет и создаст для него в Раю дворцы из Нура.

А по окончанию всех 4 ракаатов (после намаза) прочитать салават – 70 раз.

Кто проведет ночь, предшествующую Дню Ашура в ибадате, а утро Дня Ашуры встретит в состоянии поста (уразы), тот будет сохранен от ужаса предсмертных агоний, инша-Аллах.

Кто будет щедр с людьми, находящимися от него в материальной зависимости (семья и т.д.), то, инша-Аллах, Аллах будет проявлять Свою щедрость к такому человеку в течение целого года.

Кто соблюдает пост в последний день месяца Зуль-Хиджа и соединит этот пост с первым днем месяца Мухаррам, то этим он закрепит постом старый год, встретит постом новый год, и Аллах удостоит такого человека особой милости.

Подготовила к печати - Ф. Халикова

Понедельник, 03 декабря 2012 06:41

Мероприятия по противодействию коррупции

О работе, проводимой по исполнению постановления Правительства Чеченской Республики № 215 от 28.12.2010 г. и Указа Главы Чеченской Республики № 121 от 05.07.2012 г. «Об утверждении Плана мероприятий органов исполнительной власти Чеченской Республики по противодействию коррупции в Чеченской Республике на 2012-2013 годы», на страницах газеты рассказывает заместитель директора ГБУ «Центр занятости населения Наурского района» Кадиев С.-М.Х.

Несмотря на предпринимаемые меры, коррупция по-прежнему затрудняет нормальное функционирование всех общественных механизмов, препятствует проведению социальных преобразований и повышению эффективности национальной экономики, вызывает в обществе серьезную тревогу и недоверие к государственным институтам, создает негативный имидж России на международной арене и правомерно рассматривается как одна из угроз безопасности России.

В связи с этим разработка мер по противодействию коррупции, прежде всего в целях устранения ее коренных причин, и реализация таких мер в контексте обеспечения развития нашей республики в целом стало настоятельной необходимостью.

Во исполнение постановления Правительства Чеченской Республики №215 от 28.12.2010 г. и Указа Главы Чеченской Республики №121 от 05.07.2012 г. «Об утверждении Плана мероприятий органов исполнительной власти Чеченской Республики по противодействию коррупции в Чеченской Республике на 2012-2013 годы» в ГБУ «Центр занятости населения Наурского района» составлен план мероприятий по противодействию коррупции на 2013 год.

Приказом директора ГБУ «ЦЗН Наурского района» утвержден состав совета по реализации республиканской целевой программы «Противодействие коррупции в Чеченской Республике».

На видном месте на входной двери и в фойе здания вывешен номер телефона доверия.

Приказом директора назначен ответственный по приему звонков с телефона доверия. Заведен журнал регистрации звонков. 

В здании администрации 23 ноября прошло расширенное совещание с участием глав ОМС, руководителей учреждений, предприятий и организаций нашего района. Вел совещание первый заместитель главы администрации Наурского района Муртазов Абаз Умарович.

Заместитель главы администрации Наурского района по строительству  Сулиманов С.Р. выступил с докладом «О состоянии оплаты коммунальных услуг по Наурскому району напомнил о прошедшем  недавно в Грозном совещании по  вопросам ЖКХ, на котором Главой ЧР Кадыровым Рамзаном Ахматовичем было дано поручение – в  кратчайшие сроки ликвидировать  имеющуюся в ЧР Задолженность по оплате услуг ЖКХ. В этой связи Сулиманов С.Р. призвал глав ОМС и руководителей задействовать весь актив для проведения разъяснительной работы с населением  с тем, чтобы  до 15 декабря ликвидировать имеющуюся в районе задолженность по оплате услуг ЖКХ.

Особую важность проведения этой работы подчеркнул в своем выступлении Муртазов А.У. Он отметил, что для активизации этой работы назначены ответственные от администрации Наурского района, они закреплены за  каждым  населенным пунктом. В свою очередь руководитель должны разъяснительную работу в своих  трудовых коллективах, о необходимости ликвидации задолженности и оплаты  текущих расходов по оплате ЖКХ.

В завершении Муртазов А.У. призвал добиться  погашения задолженности по оплате ЖКХ в нашем районе.

Понедельник, 03 декабря 2012 06:29

Благородная миссия

В 2011 г. в год Наурского района в ст.Наурской был построен современный хирургический корпус. В бывшем же здании хирургического отделения  разместилось терапевтическое отделение ЦРБ. Оно рассчитано на 50 больных. В нем  лечат  кардиологических, эндокринологических больных. В летнее время в отделении преобладают гипертоники и больные  с ишемической болезнью. В холодное же время года увеличивается численность больных с пневмонией и  с хроническими, обструктивными бронхитами.
Для всех больных отделения налажено питание. При  этом учитываются их индивидуальные особенности. Лечение бесплатное по правилам медицинского страхования. Порой, правда, возникают проблемы  с наличием некоторых медикаментов, из-за чего их приходится приобретать самим больным.

 Ожидалось, что после вселения терапевтического отделения поступит и новая мебель. Имеющаяся нынче в наличии оставляет желать лучшего. В неврологическом отделении вообще нет  тумбочек. Из медицинского  оборудования в отделении имеется оксигинатор. Он предназначен для подачи кислорода инфарктным больным, больным с отеком легких и с дыхательной недостаточностью.  Также имеется  один кардиограф.

В виду лечения в отделении больных с большим диагнозом заболеваний работать в нем достаточно трудно. При этом зарплаты медработников низкие. В связи с чем все последние годы в отделении наблюдалась большая текучесть специалистов с высшим медицинским образованием – врачей. Некоторые из них в поисках лучшей доли перебрались в лечебные учреждения г.Грозного и других районов ЧР. Однако по всей видимости эта тенденция уже завершена. С 19 сентября 2012 г. заведующей терапевтическим отделением ЦРБ и одновременно районным терапевтом работает Хитиева Милана Салаевна. Она выпускница медицинского государственного университета. По окончании которого проходила интернатуру  кардиореанимации на базе Грозненской больницы №9. После чего работала дежурным врачом КРБ в этой же больнице. Затем участковым врачом-терапевтом в 5 городской больнице Октябрьского района г.Грозного,   дежурным врачом в терапии и в кардиологии, с сентября 1012 г. она заведует терапевтическое отделение Наурской  ЦРБ.
В руководимом ею коллективе большим уважением за высокий профессионализм и добросовестное отношение  к обязанностям пользуются врач-терапевт Катаева Хава Топаевна, врач-ординатор Махашева Элина Эльдаровна и старшая медсестра Сурхаева Асет. Самых добрых слов заслуживает  работа медсестер, которые проводя предписанные врачами лечебные процедуры всегда внимательны и добры  к больным, и стремятся морально их поддержать. Каждый  день, помогая больным в излечении, коллектив  терапевтического отделения ЦРБ выполняет важную для общества и благородную миссию.

Контакты Администрации

Юридический адрес : Чеченская Республика,

Наурский район, ст. Наурская, ул. Х.Батырова, д.37.

Тел: 8 871 432 22 84; 8 871 432 25 90

Почтовый индекс: 366128

E-mail: admin-naur@mail.ru

Официальный сайт: http://www.naurchr.ru